COMENZAMOS A ENTENDER

Publicamos el siguiente discurso pronunciado en nombre del Consejo Editorial de The Worker en la convención del Día Internacional de los Trabajadores de 2026, que reunió a representantes de organizaciones antiimperialistas, obreras y maoístas de todo el país como parte de la campaña Aprender del Presidente Gonzalo, Unirnos Bajo el Maoísmo. Se han realizado ediciones menores para su publicación.

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Parte I: Aprender del Presidente Gonzalo

La campaña Aprender del Presidente Gonzalo, Unirnos Bajo el Maoísmo es una campaña profunda con una perspectiva estratégica trascendental para la reconstitución del Partido Comunista de EE. UU. Nos arma no solo con el camino a seguir sino que martilla el maoísmo en nuestros corazones y nos acer contra el individualismo vulgar de esta sociedad en descomposición. Asesta un golpe al liquidacionismo y al peligro principal, el revisionismo.

Donde hemos dependido de nuestras propias fuerzas, nuestra propia experiencia y nuestro propio proceso hemos triunfado completamente. Donde hemos intentado aplicar presión e influencia externas hemos triunfado parcialmente y hemos fracasado parcialmente. El problema es tomar las lecciones equivocadas y ser influenciados por malos ejemplos internacionalmente, y realmente es nuestra culpa por tomar esta mala influencia. Debemos ser capaces de depender de nuestras propias fuerzas aplicando creativamente las únicas lecciones correctas del Movimiento Comunista Internacional (MCI) a nuestras condiciones y ser conscientes de los peligros de la aplicación mecánica ya que proviene de un lugar de subjetivismo.

La primera parte: Aprender del Presidente Gonzalo. Esta es realmente la parte principal, porque no se puede entender el maoísmo, y mucho menos unirse bajo él, si no se ha aprendido del Presidente Gonzalo. Esto es lo que pensamos y lo que seguiremos pensando. El Presidente Gonzalo es el maestro de maestros, el más grande entre los grandes. Sigue siendo un titán del pensamiento y la acción y el comunista más grande de nuestra era, porque su pensamiento está encarnado por tantos revolucionarios armados y armándose para la Guerra Popular Mundial.

El grado en que nuestra campaña sea un éxito depende de qué tan bien o qué tan mal aprendamos del Presidente Gonzalo. Aprendemos de él de varias maneras. Por supuesto, estudiándolo, esto es indispensable pero no es suficiente; aprendemos en la lucha de clases y en la lucha de dos líneas. Donde hemos visto victorias en la campaña es el resultado de aprender bien, donde la campaña está flaqueando es debido a no aprender bien. ¿Es esto fácil de entender o no?

El Presidente Gonzalo puso importancia en la cuestión de las contradicciones fundamentales a escala mundial y en determinar cuál de las contradicciones principales es principal para un frente dado en la Revolución Proletaria Mundial. Él hizo esta posición al definir e imponer el maoísmo y generar el Pensamiento Gonzalo. Así que mientras que la contradicción entre la burguesía y el proletariado es la principal para nuestro tipo de revolución en este tipo de país, no es la principal en el mundo.

¿Qué significa que las contradicciones mundiales estén delineadas de esta manera? Significa que mejoramos en filosofía y comprendemos la contradicción principal porque decide las demás: esa es la contradicción a escala mundial, entre el imperialismo y las naciones oprimidas. La contradicción principal no es entre el proletariado y la burguesía ni es la contradicción entre los propios imperialistas o entre las potencias imperialistas por un lado y las superpotencias por el otro. Equivocar estas contradicciones hará que fracases en unirte bajo el maoísmo y en su lugar te unas bajo el avakianismo o alguna otra monstruosidad. La contradicción principal a escala mundial es entre el imperialismo y las naciones oprimidas, ¿estás de acuerdo con esto o no? Es una tesis esencial del maoísmo.

Las naciones que se levantan en combate contra la agresión imperialista son parte de la Revolución Proletaria Mundial. Esto tiene que ser entendido, tienes que arrancar de raíz el trotskismo, especialmente dentro del país imperialista donde el cuerpo ha sido animado en lugar de enterrado. Todos los esfuerzos para impedir el pleno reconocimiento de esto son, en esencia, desviaciones de la revolución.

Este hecho se ha afirmado claramente en la gloriosa guerra de resistencia a la agresión imperialista estadounidense-sionista liderada por la República Islámica de Irán. Una guerra justa de resistencia nacional contra una guerra imperialista injusta. La derecha en todo el mundo sucumbirá a la manía creativa y presentará la idea de “imperialismo junior” o “reacción doméstica” e intentará estamparla en los iraníes; esto se debe ya sea al revisionismo o a un fracaso en comprender la ley de la contradicción, un fracaso en comprender el aspecto principal de una contradicción.

Aprender del Presidente Gonzalo sobre esto es especialmente crucial para cualquiera en este país que se atreva a llamarse revolucionario, y por lo tanto unirse bajo el maoísmo exige que luchemos por un apoyo unificado como internacionalistas para la guerra justa de resistencia nacional, que ha asestado golpes maravillosos al gigante de pies de barro contra el que todos nos enfrentamos. ¡Honor y Gloria a los mártires que cayeron en esta gloriosa batalla!

En 1991, el Presidente se dirigió a la Sesión Preparatoria del Segundo Pleno del Comité Central del Partido Comunista del Perú (PCP) con un documento titulado “Fundamentos de Ideología Política”. En él, comentó sobre el Golfo Pérsico, comentarios en los que podemos encontrar algunos principios fundamentales en funcionamiento:

“Defendemos la consigna: ‘Yanquis fuera del Medio Oriente’ ¡Apoyamos al pueblo árabe! Creemos que esto está de acuerdo con la situación objetiva. Saddam ha invadido Kuwait para beneficiar a las clases y grupos que gobiernan su país, Irak. No obstante, dadas las circunstancias, especialmente la agresión de la alianza en la que EE. UU. lidera a otros países imperialistas y regímenes árabes reaccionarios, Saddam presenta la posibilidad de que la situación pueda llevar a una guerra de resistencia. En ese caso podría provocar un cambio importante, y convertirse en el líder de una guerra justa, defendiendo su país de la agresión imperialista, especialmente la agresión yanqui. Estas circunstancias podrían desarrollarse hasta un punto donde el pueblo mismo pudiera desarrollar una resistencia viable. Solo en ese caso, el pueblo podría actuar abiertamente. Sabemos que hoy hay una agresión iraquí contra Kuwait pero no es productivo condenarla ni condenar a Saddam. Eso serviría al imperialismo. Pensamos también que en el mundo árabe podría reforzar el dominio del imperialismo. Si el pueblo no asume hoy el papel que le ha sido asignado —ser víctima de una gran masacre— si rechaza esto, se convertirá en un gran caldero hirviendo. Se levantarán, ahora que este proceso histórico ha demostrado la capacidad de luchar. ¿Saddam? Su posición es difícil. Si fuera removido por los imperialistas, sería reemplazado por lacayos de los imperialistas. En cuyo caso esos lacayos se convertirían en objetivos para la revolución. Pero mientras tanto fortalecerían al imperialismo. Por lo tanto, ‘¡Yanquis fuera del Medio Oriente!’ expresa nuestra posición, y explica por qué apoyamos abiertamente a Saddam e Irak” (énfasis añadido).

Irán no es parte del mundo árabe, y aunque controla más costa en el Golfo Pérsico que cualquier otro, no es considerado un “estado del Golfo”. No ha invadido a nadie, pero incluso si lo hubiera hecho, igual lo apoyaríamos. Primero debemos reconocer que más que cualquier otra fuerza, la República Islámica de Irán ha hecho realidad la consigna “Yanquis fuera del Medio Oriente”. Ali Khamenei es un mártir en la guerra justa de resistencia al imperialismo estadounidense, esto por encima de todo. Mojtaba Khamenei lidera una guerra justa de resistencia. No es productivo condenar al estado iraní, ni a sus líderes; hacerlo serviría al imperialismo y reforzaría el dominio del imperialismo. Esto expresa por qué apoyamos abiertamente a Khamenei e Irán. ¿Está claro?

Hasta ahora, en las últimas seis semanas más o menos, los iraníes han logrado cerrar las principales rutas de tráfico de petróleo, bombardear bases militares estratégicas de EE. UU., atacar a los perros sionistas rabiosos que ocupan parte de Palestina en su sede de poder, y magníficamente apuntar y arrasar las sedes centrales de los gigantes tecnológicos monopólicos de EE. UU. Fueron los imperialistas estadounidenses quienes pidieron conversaciones de paz, quienes estaban dispuestos a conceder discutir las diez demandas de Irán. No pudieron detener su frenesí agresivo e Irán, sabia y con altos principios, se retiró de las negociaciones y está en una posición de poder. Es muy importante que el pueblo estadounidense llegue a defender a Irán y no condenarlo.

¿Qué pasa con el argumento de que “mataron a manifestantes”? Creemos que el gobierno iraní estaba actuando de manera correcta al aniquilar a esa parte de la población que camina con el Mossad, que esta fue una decisión responsable para salvaguardar la posición contra el imperialismo estadounidense en interés de la nación oprimida. Los imperialistas estadounidenses han armado e intentan utilizar a los kurdos para el cambio de régimen, y esto también fracasó miserablemente. Por lo tanto, fueron forzados a una agresión abierta y masacraron a las masas, 180 personas iraníes asesinadas en un solo ataque el primer día de la guerra, la mayoría de ellas niñas escolarizadas entre 7 y 12 años. El aspecto principal de esta contradicción es la contradicción entre la nación oprimida y el imperialismo, específicamente el imperialismo estadounidense. Tienes que saber esto, tienes que verlo.

La Situación de las Fuerzas Revolucionarias en EE. UU.

Nacionalmente, la dispersión de las fuerzas revolucionarias se correlaciona con la dispersión internacional de fuerzas, ambas resultaron en diversos grados en una falta de liderazgo firme, un liderazgo tembloroso, vago y disperso —en otras palabras, una crisis de liderazgo. En resumen, camaradas, debemos tener cuidado con los malos consejos y los malos métodos, debemos discernir la aparición y el nivel de desarrollo de las desviaciones tanto como sea posible.

La crisis de liderazgo es el resultado del mal manejo de la lucha ideológica y la lucha de dos líneas, la conciliación entre izquierda y derecha, y la maniobra de la derecha. La derecha siempre aprovechará una crisis de liderazgo y nuestro amateurismo y falta de experiencia los facilitará de todas las maneras.

Primero, debemos atender las advertencias del Presidente Gonzalo sobre la lucha de dos líneas, y luego afirmaremos la comprensión correcta del liderazgo que aprendimos de él.

No bajes la guardia contra las tácticas utilizadas por la derecha, estas son: Maniobrar, revocar acuerdos, ataques sorpresa, intrigas y conspiraciones, formar bandas, cambiar objetivos, absolverte de tu responsabilidad, hacer una lucha sucia rebajándola a un nivel personal y no como una lucha de ideas. Si bajas la guardia contra estas, si las perdonas, promueves la conciliación con ellas, tarde o temprano tu propio amateurismo de rango te verá empleando las mismas tácticas, y sea ignorancia e inexperiencia o mala fe calculada, el resultado es profundizar la dispersión manejando mal la contradicción.

El problema del liderazgo es un problema del maoísmo; es un problema cuya resolución requiere lucha. Pero hay principios enseñados por el Presidente Gonzalo, quien se basó firmemente en las enseñanzas de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao, que pueden guiar el camino a seguir.

Internacionalmente, el problema del liderazgo persiste y a nivel internacional hay una falta de unidad que impide su clara emergencia. Esto no da un ejemplo muy positivo. Incluso entre las mejores fuerzas a nivel internacional presenciamos vacilación en cuestiones importantes y una demora inaceptable en declaraciones importantes o un fracaso en declarar lo que es necesario, un fracaso en liderar porque no se puede acordar una dirección. Este es un liderazgo petrificado. Esto también nos ha sido revelado por la gloriosa y justa guerra de resistencia nacional contra el imperialismo extranjero que tiene lugar en Irán liderada por la República Islámica.

Desde la muerte del Presidente Gonzalo, el maoísmo internacionalmente ha sufrido una pérdida, ha perdido su cabeza y una nueva jefatura solo será forjado en la lucha de clases y la lucha de dos líneas. Después de la muerte del Presidente Mao surgió un problema similar para los comunistas: no había cabeza. En esta crisis provocada por la muerte del Gran Timonel, surgieron muchos falsos líderes y falsos maoístas. El más notable para nosotros es Bob Avakian, quien traficó con el internacionalismo y tuvo un papel negativo en el Movimiento Internacional Revolucionario (MIR). Usó la captura del Presidente Gonzalo como una apertura para empujar su revisionismo, retrasando a todo el MCI.

Entre el momento de la liquidación del MIR por parte de la rata Avakian y ahora, las fuerzas proletarias en el MCI, y principalmente aquellas que sí aprenden del Presidente Gonzalo, han avanzado, y avanzarán mientras continúen defendiendo, sosteniendo y aplicando su todopoderoso pensamiento. Porque camaradas, no puede ser de otra manera, hay quienes nunca aprendieron del Presidente y la base de su unidad está deformada como resultado. Esta es la base sobre la cual surgirán posiciones de izquierda y derecha, y nuevas cabezas de cada una.

Es un problema del maoísmo que necesita líderes y el reconocimiento del liderazgo, y manejar los reveses que ocurren cuando nuestros líderes caen capturados o son martirizados. Donde hay problemas hay soluciones, y las luchas de liberación nacional y de resistencia en el Gran Medio Oriente han demostrado mucho, incluyendo cómo la aniquilación selectiva de líderes no reduce su capacidad para luchar, y esta demostración de lucha es la única manera de acumular masas. Esto también se entiende en nuestra ideología.

En EE. UU., vemos este problema afirmándose. Líderes capturados y crisis de liderazgo. Cada retroceso contiene un avance, y lo nuevo siempre emergerá. El problema es la combinación de líderes nuevos y viejos, la combinación de experiencia y energía. La dispersión reina a costa de todos nosotros, y el liderazgo debe afirmarse; debe ser conquistado y blandido. No hay otro camino.

Si aprendemos bien del Presidente Gonzalo y del Partido Comunista del Perú bajo su jefatura, sabremos que la estrategia de guerra de baja intensidad se despliega en el momento en que se lidera, específicamente en el momento en que se lidera a las masas a tomar lo que es suyo con sus propias manos en lugar de votar por A o B. La guerra de baja intensidad se utiliza en combinación con la violencia reaccionaria y la reacción civil, pero es inmanentemente militar y represiva.

Todas las tácticas enemigas se preocupan por aniquilar la jefatura y a aquellos bajo su liderazgo, para separar a los revolucionarios de las masas. El objetivo al apuntar a los líderes es propagar la dispersión y la confusión, destruir el trabajo y eliminar el apoyo a la revolución. Para hacer esto, el enemigo debe crear informantes, soplones, agentes provocadores, soplones, ratas o como prefieras llamarlos. Cuando estas ratas desarrollan un centro político se convierten en fuerzas liquidacionistas. Desde aquí hasta el final son contrarrevolucionarios, y debemos entender que todos los contrarrevolucionarios al servicio del viejo estado visten su traición con deber cívico. Nuestras ratas también son así. Aquellos que no han experimentado vivir en estrecha proximidad con ratas a veces sugieren que podríamos domesticarlas, e incluso insisten en invitarlas a cenar, contaminando el ambiente, y así es como las ratas se reproducen y cómo nos convertimos en sus colaboradores.

El problema es uno de liderazgo. El problema de la tarea principal es uno de liderazgo, es la cuestión de qué clase debe liderar. ¿Qué clase debe hacer la guerra y ganar? ¿La burguesía o el proletariado? Para que el proletariado lidere debe reconstituir su partido político. ¿Está claro esto? Para que la burguesía prolongue su miserable existencia debe liquidar todos los esfuerzos de reconstitución. ¿Me oyes?

El problema de organizar cualquier cosa es el problema de liderarla. Tenemos que librar luchas en todo tipo de frentes, y organizarlas racionalmente. El papel de los líderes es asegurar la organización de las trincheras, afirmar constante y en todas partes la necesidad de combinar la lucha por las conquistas diarias con la lucha por la conquista del poder político por la clase, y ahora mismo esto significa hacer que todo sirva a la reconstitución.

Tenemos líderes por todas partes, y estos reflejan la dispersión. Su calidad aún no se ha desarrollado para cumplir con las condiciones de la lucha de clases en la que nos encontramos. El amateurismo y la incompetencia aún presiden con la dispersión reinando, y continuará así hasta que lo viejo y lo nuevo se combinen y un solo centro lidere. Debe haber una cabeza, no hay otro camino, y a qué clase sirve es decisivo. La reacción y la revolución se esfuerzan por liderar a las masas; el liquidacionismo y la reconstitución representan estas dos posiciones. Proponen liderar a las masas en direcciones opuestas, y las masas son una trinchera de combate. La reacción tiene muchas expresiones, tantas como los diversos y antagónicos intereses propios de los capitalistas, pero el proletariado tiene un interés, y solo puede tener una expresión política última.

Los dos caminos, los dos intereses que contienden por las masas, estos te empujan y te jalan en toda tu actividad, incluso hasta el nivel individual, y es por eso que siempre habrá desviaciones de izquierda y derecha, que siempre es posible desviarse al tomar una decisión. Esto es lo que enseña el Presidente Gonzalo y debemos entender esta lección con nuestros propios problemas históricos y contemporáneos en mente; debemos protegernos contra el pragmatismo y el subjetivismo.

Ninguna clase en la historia ha logrado la instalación de su dominio sin promover a sus líderes políticos, sus representantes de vanguardia, aquellos capaces de liderar el movimiento y organizarlo. La lucha de clases es donde se forjan los líderes; esto es universal y sin excepción, pero es solo el Partido el que puede producir una Gran Jefatura. En este país, el Partido fue liquidado en 1944, y hoy simplemente no existe, por lo que hemos tomado el camino de la reconstitución, y en este camino se forjan nuestros líderes.

Los problemas específicos del liderazgo en nuestras condiciones particulares son: primero, que la Revolución Proletaria Mundial se desarrolla de manera desigual debido al peso de las masas, el centro de la tormenta. Esto significa que la lucha de clases es menos aguda, menos explosiva aquí y por lo tanto menos capaz de producir líderes de calidad, menos capaz de moldearlos, y el oportunismo reina durante mucho tiempo. Segundo, es un problema de inexperiencia y esto no debemos temerlo; algunos ya tienen una década de experiencia mientras que algunos tienen pocos años para arrebatar experiencia. Simplemente tienes que hacer cosas nuevas, organizar una convención si realmente nunca lo has hecho antes. Los revolucionarios no temen a las cosas nuevas. Sin embargo, a menudo somos malos para aprender de la experiencia duramente ganada; a menudo somos necios.

La jefatura es lo único que puede servir como garantía para mantener nuestra perspectiva y alcanzar nuestra meta. ¿Está eso entendido? La jefatura es clave, es el deber de todos los revolucionarios defender y preservar la jefatura. Sobre todo, esto significa la tarea de aprender del Presidente Gonzalo, encarnar su todopoderoso pensamiento y defender su liderazgo histórico. La jefatura nunca muere.

El liderazgo colectivo y la jefatura individual es en lo que debemos basarnos. Debemos profundizar nuestra comprensión del papel de los líderes y cómo a través de la lucha revolucionaria, y finalmente la guerra popular, el liderazgo se renueva y la dirección se cumple y se templa a sí misma.

Hablamos tan a menudo de unidad; atesoramos los pequeños y frágiles pedazos que hemos ganado en dura lucha. Dentro de esto debemos aprender que la tarea no es solo “unirnos”, esa es solo la primera parte; la tarea es unirnos, diferenciar y liderar. Empezamos a entender.

Parte II: Unirnos Bajo el Maoísmo

Una concepción subjetivista, unilateral e idealista de la unidad da impulso a la división y los divisionistas afilan sus cuchillos. Esta ley de la selva simplemente se afirma porque la unidad que socava es falsa desde el principio. El fundamento es tan líquido como el liderazgo. Cuando tus ideas son porosas, mucho puede enquistarse allí.

¿Qué hay detrás de la tendencia a racionalizar los actos contrarrevolucionarios? ¿A extender una diplomacia constante al revisionismo? Los camaradas que hacen esto, aparte de intenciones nefastas, lo hacen porque ven el deseo de unidad como unilateral, y no han comprendido las condiciones concretas en las que es posible luchar por la unidad.

Concretamente no puedes unirte con rompehuelgas; este es el sentimiento más básico de cualquier trabajador honesto. Los rompehuelgas son más odiados que el jefe porque si no fuera por su rompehuelga realmente podrías unirte con ellos. No puedes sentarte con soplones. Este es también un sentimiento muy básico de los trabajadores honestos. No puedes sentarte con ellos porque te delatarán a ti también, cuando sea rentable, o cuando tú mismo te enfrentes a ellos.

La pequeña burguesía tiene inclinaciones ideológicas que impiden que estos sentimientos proletarios sean sentido común. Para ellos, todo se reduce al individuo y a su caso individual de rompehuelga o soplo. Así que cuando los llamados pequeñoburgueses a la unidad significan unirse con rompehuelgas y soplones, el llamado es también a dividirse de los revolucionarios y los trabajadores. Es nuestro deber asumir la tarea de exponer cómo una desviación, cuando se centraliza con su propia forma orgánica y línea política, puede convertirse en una Línea Oportunista de Derecha, una sede para el revisionismo. Es nuestro deber combatirla implacablemente.

¿Cuáles son las condiciones para luchar por la unidad con aquellos que han cometido el error de incluir a rompehuelgas y sentarse con soplones? Deben denunciar a los soplones y entregarlos a la justicia popular si las circunstancias lo permiten —¡así mueren soplones!—. Entonces podemos hablar.

Las redes de soplones tienen que ser destruidas. Debes aplastar el aparato de soplones con un puño, y debes hacerlo a fondo con una campaña ideológica consistente, una campaña basada en los cinco criterios que demarcan el marxismo del revisionismo y examinando las tres partes integrales y componentes del marxismo. El revisionismo debe ser expuesto. Debes luchar para identificar cuándo una organización deja de dar vueltas en el desagüe y entra en las alcantarillas del revisionismo; hemos tenido un año para observar este proceso.

La unidad unilateral e idealista es lo que entendemos por unidad subjetivista. Cuando la lucha por la unidad no ha alcanzado una cierta etapa cualitativa definida, y llega a existir sobre el papel, es cuando se instala la petrificación, cuando el liderazgo se ve obstaculizado, cuando la derecha emerge y hace maniobras. La trama y la intriga se convierten en las operaciones básicas y los acuerdos se revocan.

Este ha sido un problema histórico para el maoísmo a nivel internacional, desde la muerte del Presidente Mao y el bastardo Avakian hizo algo de uso de ello. La declaración del MIR era solo un papel para la derecha; no practicaron ni un poco de ello. Este problema persiste, y la izquierda y la derecha emergen en la lucha de dos líneas. Sostenemos que las organizaciones son una contradicción y la lucha ideológica es ineludible. Uno debe observar de cerca para discernir las características de la lucha de clases en la superficie externa de un organismo.

Así que las crisis de liderazgo en el MCI después de la muerte del Presidente Mao, y ahora la que sigue a la muerte del Presidente Gonzalo, están conectadas con el proceso muy básico de unirnos bajo el maoísmo.

El maoísmo debe ser definido. Si simplemente nos unimos bajo tres o cuatro definiciones diferentes de maoísmo, aún no nos hemos unido. Las dificultades, qué tan bien o qué tan mal están unidos los camaradas internacionalmente, es una cuestión de qué tan bien o qué tan mal han aprendido del Presidente Gonzalo. Por eso definimos el maoísmo de la manera específica en que lo hacemos, y por qué luchamos por esta definición.

En nuestra opinión, uno debe avanzar audazmente sin dejarse retrasar demasiado por los más atrasados; arrastrarlos junto con uno. El MCI debe ir más allá del MIR, y mucho más allá de su definición de maoísmo. Puede porque debe, el movimiento de la historia lo exige y lo conjura. Esto significa la tarea de declarar lo que es principal —que es el maoísmo lo que es principal, y que las contribuciones del Presidente Gonzalo son universalmente válidas.

¿Cuáles son los problemas de unirnos bajo el maoísmo más allá del espíritu acechante de la definición de maoísmo de Avakian? Permítanme delinear algunos, y aunque puedan retroceder, todos ustedes los conocen y los han visto.

El seccionalismo, lo que a veces se llama localismo. Es una desviación que impide tomar la posición de clase consistente del proletariado, una condición en la que la propia sección es priorizada sobre el trabajo nacional, y en realidad sobre la unidad entre los maoístas. Esto es tanto un producto como un reproductor de la dispersión de fuerzas. Aquellos que deben su nacimiento organizativo a la división deben estar más vigilantes para no permanecer en los pañales sucios de la división. Dejen de enfocarse solo en cuestiones locales. Las cuestiones locales son importantes pero no tan importantes.

La mentalidad de grupo pequeño debe ser abolida. Empezamos a entender. La mentalidad de grupo pequeño va contra los intereses de la clase y el pueblo, y contra unirnos bajo el maoísmo. La mentalidad de grupo pequeño está estrechamente ligada a la división. ¿Vemos nuestros intereses como una unidad o como una sección? Sin ver los intereses como una unidad actuamos como pequeños jefes, pequeños gerentes, del mismo tipo que encontramos en el lugar de trabajo, con la nariz siempre metida en el culo del gran jefe. Esto lleva a un estilo de liderazgo pequeñoburgués, causando resentimiento, en lugar de desarrollar intereses unidos. Una sección va contra otra. Desarrollan animosidades personales, pequeñas intrigas y luchas sucias. Es la receta para una división y está en casi cada pequeña cocina andrajosa del país.

La acción correctiva significa poner los intereses de la clase en primer lugar con una perspectiva estratégica fuerte, sabia y experimentada. Si los grupos son demasiado débiles ideológica y políticamente para hacer esto, deberían reducir un poco la velocidad, reunir algo de experiencia y continuar con sus tareas. Debemos exponer las cuestiones abiertamente y aplastar estas actitudes seccionalistas. Esto es lo que enseña el Presidente Gonzalo y debemos aprenderlo ahora, porque el pueblo puede ver a los pequeños gerentes por lo que son. No sean así, no aprendan de Kruschev o Avakian, ¡aprendan del Presidente Gonzalo!

¡Así que pongamos los problemas sobre la mesa! En interés de nuestra clase en su conjunto y de todas las personas que se benefician de la revolución socialista, es imperdonable trabajar con soplones y sus colaboradores; esto es lo que pensamos.

El Presidente Gonzalo enseña que la ideología política lo decide todo. Y no solo nuestra ideología debe guiar todo nuestro trabajo sin excepción, también debemos usarla para analizar lo que estamos haciendo.

El problema de la unidad real y la falsa unidad y saber la diferencia —esto también tiene que ser puesto sobre la mesa.

La unidad, lo que hemos ganado en lucha es precioso, no debemos arriesgarlo por actitudes seccionalistas o perspectivas miopes. Esto es lo que enseña el Presidente Gonzalo y dice que “La UNIDAD de los Comunistas es preciosa, y debe basarse en principios. La unidad que no se basa y sostiene en principios no es Unidad. Vean cuánta Unidad se ha declarado desde los primeros tiempos del Movimiento Comunista Internacional, y cuántos traidores revisionistas han hablado sobre la Unidad. Han pronunciado palabras vacías de Unidad para ocultar sus posiciones divisivas. Entonces, ¿dónde está la raíz errónea para que la Unidad no se establezca? Es que los intereses individuales y de grupo se han establecido en su lugar. La Unidad se sostiene sobre principios, sobre la ideología Marxismo-Leninismo-Maoísmo (MLM), alrededor de un plan establecido, el proceso de la Guerra Popular. Eso es lo que debe unirnos, y no los intereses personales o de grupo” (énfasis añadido).

Ciertamente hay algo de unidad falsa que no se basa y sostiene en principios, y este es el problema. Para superarlo debemos luchar. Las tramas e intrigas socavan esto; ser honesto y franco lo fortalece. Entiendan esto bien.

Parte de esto puede ser tomado como brusco por algunos camaradas, pero esto es bueno; deberían endurecer un poco sus cueros cabelludos. Es necesario ser honesto en estas posiciones y hacer estos argumentos; están abriendo las discusiones por venir. El problema de la unidad tiene que ser entendido ideológicamente, a través de la comprensión de la ley de la contradicción.

Los enfoques conciliacionistas alimentan a la derecha. Todos debemos profundizar la crítica y la autocrítica. Debemos ir contra la corriente y luchar contra los criterios, actitudes, opiniones y posiciones de derecha, practicando el marxismo porque el revisionismo es el peligro principal. Es necesario consolidar y desarrollar la línea de izquierda e imponerla en la lucha ideológica. Ahora comenzamos a entender.

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